Griechenland Aktuell
Griechenland Aktuell| Makedonien – Brandmal in der Seele des Griechentums | | | |
| Geschrieben von P.Raftakis | |
| Samstag, 6. Dezember 2008 | |
| Es ist eine Idee, eine Sehnsucht, eine Nostalgie... einer längst vergangenen Epoche. Eine bloße Erinnerung im innersten der Seele, welche dem Griechentum als Erbe mitgegeben wurde. Es ist dieser bittere Beigeschmack der Geschichte, welcher wie das Schwert des Damokles über dem griechischen Bewusstsein schwebt. Manchmal von einer unendlichen Hilflosigkeit ergriffen und im nächsten Augenblick überflutet von einer unbegreiflichen Überheblichkeit. |
In einer Welt, die sich rasend schnell und wiederum schleichend verändert, in der die alten Wertevorstellungen keinen Platz mehr finden, scheinen die Griechen regelrecht im Sog des Umbruchs zu ertrinken. Während die Griechen der Diaspora einem romantischen Gedanken vom alten Hellas verfallen, welches nicht nur einmal den Beginn einer neuen goldenen Epoche vollzog, verirren sich die Griechen des hellenischen Raumes im Nebel einer neuen Weltordnung voller Trugbilder, Veränderungen und Selbstmitleid.
Systematisch werden die alten Werte von den Wurzeln gekappt. Es ist „Trendy“, sich sinnlosen Talkshows auszusetzen, in denen die neuen Wertevorstellungen einer oberflächlichen Welt gepredigt werden. Familie, Traditionen, Pädagogik sind, wenn überhaupt, noch real in den antiken Schriften der alten Gelehrten. Die Neugriechen des 21 Jahrhunderts unterscheiden sich, wenn überhaupt, vom übrigen westlichen Europa nur noch in ihrer Sprache und in manchen Überbleibseln ihrer Mentalität. Zivilisation ? Wie einst die Vorväter und Ahnen des heutigen Griechenlands der Welt schenkten, sucht man vergeblich in den Wirren einer europäischen, künstlich erzeugten Gesellschaftsform, welche heute als fortschrittlich angesehen wird. Alles wird niedergerissen. Jahrtausende alte Lebensregeln, welche das Griechentum lebendig bleiben ließen, wurden innerhalb von zwei Jahrzehnten von den Sockeln des kulturellen Daseins gesprengt.
Kein Vater, welcher seinem Sohn die Weisheiten des Solon vermittelt. Keine Mutter, die ihrem Sohn von Mut und Ehrgefühl berichtet. Keine Tochter, die sich ihrer wertvollen Rolle als Frau bewusst ist, und kein Jüngling, welcher sein Leben, dem Streben nach Weisheit widmet. Die Griechen des hellenischen Raumes haben es bevorzugt eine Kultur, reich an Weisheit, Licht und Kraft zu tauschen gegen „MC Donalds“, „Nokia“ und den sogenannten „New Way of Live“. Ein kultureller Selbstmord im Rahmen einer Illusion, welche sich umhüllt mit funkelnden Bildern voller Heuchelei von einer besseren und friedlichen Welt.
Wenige Griechen – Hellenen sind es, die aus dieser Anästhesie des Alltags erwacht sind, denen es Tag für Tag immer bewusster wird, das Griechenland das sinkende Schiff der Ägäis, kurz vor dem kulturellen Kollaps steht. Korruption, niedrige Löhne, sinkender Wohlstand, Flutwellen an Flüchtlingen, außenpolitisches Versagen und zur Krönung – der Zweifel an der kulturellen Integrität des Griechentums aus den Reihen Dritter.
Die Griechen, ein Volk, dessen Leid in der Geschichte dem des Judentums gleicht, findet jedoch kein Verständnis und ebenso kein Gehör bei den Waffenbrüdern und der westlichen Welt. Man kann nicht ohne Griechenland, von dem man, sowohl in geisteswissenschaftlicher als auch in wissenschaftlicher Hinsicht, mehr als nur „einiges“ geerbt hat. Ebenso kann man mit diesen Griechenland nichts anfangen, welches sich sträubt den alten Mantel der Individualität abzulegen, um den neuen, europäischen, kollektiven anzunehmen. Die makedonische Frage stellt so ein Streuben in den Augen mancher Drittstaaten dar. Mit Unverständnis und Ironie begegnet man dem griechischen Widerstand, zumindest seinen kulturellen Raum zu verteidigen. Makedonien hat sich zum Brandmal der griechischen Seele entwickelt und durch die makedonische Frage werden alte Ängste wieder erweckt. Ängste vor den westlich-christlichen „Franken“, die schon einmal vor achthundert Jahren Verrat an den christlichen griechisch-byzantinischen Waffenbrüdern übten und Konstantinopel plünderten. Ängste davor, einmal mehr das Griechentum in den Grundfesten seines Glaubens und dessen letzte Bastion „ seiner Geschichte“ zu verraten. Ängste, eines neuen Slaweneinfalls von dem sich das Griechentum vor nicht allzu langer Zeit erst erholt hat.
Makedonien war es, welches Griechenland zum ersten Mal in der Geschichte einte. Makedonien war es, welches griechische Lebensart, Kultur und Sprache bis weit ins byzantinische Zeitalter hineinkatapultierte. Und nun, will ein nicht griechisches Volk, ein slawisches Volk, gerade diesen geistigen Reichtum des griechischen Volkes an sich reißen? Diesen Namen, welcher dem Griechentum zur Einheit und zur gemeinsamen Identität verhalf? Doch die Koryphäe des Paradoxons findet sich nicht in dem neu nationalistischen Bestreben nach Identität der ehemaligen jugoslawischen Republik –F.Y.R.O.M wieder, sondern in Griechenland selbst. Während die griechische Diaspora versucht dieser Ohnmacht entgegenzuwirken, findet sie auf der anderen Seite ein Griechenland, indem die Demokratie das Volk mehr von einander entfremdet hat, als es zu einen. Die führenden Parteien Griechenlands versuchen mit allen Mitteln ihr politisches Machtgefüge nicht zu verlieren. Marxistische Ideologien beherrschen den Altag in den Straßen griechischer Städte, und nirgend sonst in Europa hat sich die Jugend wie in Griechenland, in den seichten Gefilden der Wertelosigkeit, und von den Medien vorgelebten „New Way of Live“, verloren. Das allerdings gilt nicht nur für Griechenland in der Gemeinschaft der europäischen Staatenfamilie.
Es stehen sich gegenüber die sogenannten „Neugriechen“, welche alle alten Werte niederzureißen versuchen, alles hellenische, verabscheuen und das Ethnos als eine Erfindung von imperialistischen Akteuren abmindern, und die romantischen Hellenen der Diaspora, die sich als Behüter und Beschützer der letzten Überbleibsel der griechischen Kultur verstehen. Es ist ein Kampf der Ideologien, welche die Griechen entzweit hat. Fast wie in der Antike, als Stadtstaat mit Stadtstaat sich bekriegte. Einigkeit war nie die Stärke des hellenischen Volkes und dennoch scheint es wie eine Ironie, dass gerade „Makedonien“ nach 2400 Jahren der Grund sein könnte, dieses entzweite Griechentum erneut zu vereinen. Makedonien – über zweieinhalb Jahrtausende ein unangefochtener Bestandteil der hellenischen Zivilisation und Kultur. Und heute ist es nun schon so weit gekommen, dass diese Kultur, welche bis zum Indus das Licht der Zivilisation verbreitete, sich selbst nicht mehr zu schützen weis.
Die systematische Propaganda aus den neu nationalistischen Reihen der ehemaligen jugoslawischen Republik – F.Y.R.O.M, nimmt bizarre Züge an. Sie selbst, vor sechzig Jahren noch Bulgaren, wurden unter Titos Staatenföderation zu stolzen Jugoslawen. Von stolzen Jugoslawen mit einer bulgarischen Sprache, zu pseudomakedonischen Nachkommen Alexanders des Grossen. Man stelle sich das mal vor, ein Vielvölkerstaat mit den verschiedensten ethnischen Kulturen, und jeder Einzelne ein Nachkomme Alexanders des Grossen!
F.Y.R.O.M ist das beste Beispiel dafür, welchen Schaden eine Vielvölkergemeinschaft im Bewusstsein eines Volkes bewirken kann. Der Drang nach einer Identität, nach einer erfüllenden Vergangenheit, mit welcher man endlich einen Bezug zu sich selbst herstellen kann, lässt jeden Bezug zur Realität schwinden. Vor lauter „pseudomakedonischer“ Propagierung nationalistischer Aktivisten, erkennt die Bevölkerung der ehemaligen jugoslawischen Republik nicht einmal, dass die „ mazedonische“ Sprache, welche sie selbst sprechen, ein bulgarischer Dialekt ist. Und wenn jemand das tut und sich dazu bekennt? Wird jener nach glanzvoller Regel des Nationalsozialismus diskriminiert und als Verräter deklariert. Doch damit nicht genug des Wahnsinns. Dr. Mengele des III. Reichs lässt grüssen – Manche, dem künstlich erzeugten, pseudomazedonischen Rassenwahn verfallen, scheuen es nicht über genetische Studien zu sprechen, welche das Griechentum als „Subsaharians“ deklarieren, und das Völkercoctail der ehemaligen jugoslawischen Republik zu Reinrassigen „Mazedoniern“ erheben – Trotz dem Faktum, dass die Griechen immer noch griechisch sprechen, doch die selbsternannten Mustermazedonier - bulgarisch.
Diese, durch neo nationalistischer Bilderbuchrassenlehre des III. Reichs geimpfte Bevölkerung, will der Gemeinschaft der europäischen Staaten und der NATO beitreten. Wenn es sein muss auch mit einer Klage gegen das langjährige europäische Mitglied Griechenland – Auf Teufel komm raus, soll Griechenland eine Allianz eingehen mit einem Staat, der es nicht nur auf die Kultur Griechenlands abgesehen hat, sondern auch noch indirekte territoriale Gelüste pflegt, ganz nach den Lehren der titoistischer Doktrin von 1944. Europa und die Griechen, müssen sich an der traurigen Entwicklung eines Staates, wie das der ehemaligen jugoslawischen Republik – F.Y.R.O.M ein Beispiel nehmen, und sich ihrer gemeinsamen Werte endlich bewusst werden. Cäsar war ebenso Latiner wie auch Römer - Karl der III ebenso Franke wie auch Germane - Isabella ebenso kastillierin wie auch Spanierin und Alexander der Grosse ebenso Makedone wie auch Grieche!.
Makedonien, hat sich zum Brandmal der Seele des Griechentums entwickelt – Doch wie einst es die Diaspora war, welche zum Seelenheil Griechenlands ihren Beitrag geleistet hatte, wird sie erneut ihren Beitrag leisten, um die Kultur und das Erbe Griechenlands – dem „Land des Lichts“ – für ein neues, geeintes Europa der Ethnien zu bewahren. Es wird nicht ein zweites mal dazu kommen das, dass Griechentum „eine“ Heimat verlieren wird, wie jene Kleinasiens 1923.
Panagiotes Raftakis
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| Geschrieben von P.Raftakis | |
| Freitag, 28. November 2008 | |
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Die historische Belastung Deutschlands nach dem Kultur - und Völkermord an den Juden, treibt die deutsche Politik in einem schier hysterischen Übereifer überall dorthin, wo der Ruf nach Menschenrechten erhallt, präsent zu sein. Ob dieser Ruf jedoch eventuell anderen Interessen dienen könnte oder dieser Hilferuf zum politischen Missbrauch dient, oder gar gerechtfertigt sein könnte interessiert nicht. Wichtig ist nur, dass man sein Gewissen beruhigt, indem man sich dafür eingesetzt hat. Ein gutes Beispiel dafür ist die deutsche Europaabgeordnete der CDU – Doris Pack.Alle historische und demografische Hintergründe ignorierend, beharrt sie auf das Selbstbestimmungsrecht der ehemaligen jugoslawischen Republik von Mazedonien, sich „Mazedonien“ nennen zu dürfen. Ein Staatsgebilde, dass durchflutet wird durch einen regelrechten Völkercocktail indem die zweitgrößte ethnische Gruppe die Albaner mit 25% bis 35% stellen und mitunter von Roma, Sindi, Türken, Serben und bekennenden Bulgaren bevölkert wird. Diesem Staatsgebilde (F.Y.R.O.M) einem Namen zu zusprechen, welcher doch wenn überhaupt nur „eine“ Volksgruppe beschreiben würde, lässt Doris Pack hierbei ausser Acht. Wie sich die anderen Volksgruppen innerhalb dieses Staatsgebildes definieren, ebenso.
Ein weiteres Beispiel ist der Balkankorospondent der FAZ – Michael Martens. Keiner versteht es besser, die loyale griechische Diaspora, welche schätzungsweise 300.000 Griechen in Deutschland umfasst, mit seinen Artikeln aufzubringen wie er. In griechischen Kreisen gilt er als Antihellenist und es bedarf nicht unbedingt wenig, um sich bei den Griechen so einen Titel einzuholen. Während Otto Rehagel zum „Herakles“ der Neuzeit ausgerufen wurde wegen seiner Verdienste dem griechischen Volk gegenüber, stellt Michael Martens den Modernen „ Efialtes „ für das Hellenentum dar. In seiner fanatischen Sichtweise der makedonischen Frage verbreitet Herr Martens in einer systematischen Propagierung die Ansicht, dass Griechenland slawische oder, wie er es gerne nennt, „mazedonische“ Minderheiten unterdrückt wie es in einem Ganzseitenbericht auf Seite zwölf der Sonntagsausgabe der FAZ vom 23.11.2008 der Fall war. Aber auch M.Martens verdrängt die Tatsache, wenn er von Unterdrückung in Griechenland spricht, dass es nirgends in einem europäischen Staat eine zugelassene Partei gibt (Ouranio Toxo - Rainbow), wie es in Griechenland der Fall ist, welche sich offen für die Interessen dieser sogenannten Unterdrückten einsetzt. Eine Partei dessen Mitglieder, wenn überhaupt, einige wenige hundert sind. Wie demokratischer kann eine Republik denn noch sein, wenn es im eigenen Lande Parteien zulässt, welche offen den griechischen Staat torpedieren, dessen Geschichte versuchen zu vereinnahmen und den Separatismus predigen?
Doch einen weiteren realen Aspekt den M.Martens bewusst nicht erwähnt, ist die Tatsache, dass es weltweit tausende griechische Institutionen gibt, welche sich als „ Makedonische Vereinigungen“ deklarieren und dies weitaus früher als das Unabhängikeitsjahr F.Y.R.O.M´s 1991. Einige davon sind z.B. die in den USA tätige Panmacedonian Association, deren erster Präsident Dr. Stephen Ladas, 1947 ausgerufen wurde, und die sich für das griechische Makedonentum und dessen Belange mit seiner heutigen Vorsitzenden Nina Gatzoulis in den USA einsetzt. Eine weitere makedonische Institution der Diaspora, welche 1961 gegründet wurde, ist die Pan-Macedonian Association of Melbourne and Victoria Inc. in Australien. Allein diese zwei Institutionen vertreten weit über 2.000.000 Griechen aus dem Stamm der Makedonen in deren jeweiligen Gründungsländer. Nicht zu vergessen das Hellenic American National Council und die tausende makedonischen Vereine der Griechen in ganz Europa, welche sich für die makedonische Kulturerhaltung und ihre griechischen Traditionen bemühen.
Herr Martens stellt somit durch seine Artikel, die Kulturzugehörigkeit und die Kompetenz dieser Institutionen in Frage, und mit ihnen die von über 2.5 Millionen Griechen weltweit, ganz zu schweigen von der historischen Tatsache, welche Johann Gustav Droysen (Zunächst Lehrer am Berlinischen Gymnasium zum Grauen Kloster in Berlin 1829, war er ab 1833 Privatdozent, ab 1835 außerordentlicher Professor an der Universität Berlin, seit 1840 Professor an der Universität Kiel, dann in Jena (ab 1851) und wieder an der Universität Berlin (seit 1859) bereits mit seinem Erstlingswerk „Geschichte Alexanders des Großen“ den Begriff Hellenismus zur Epochenbezeichnung für die Zeit zwischen Alexander und Kleopatra erhob, bei welcher griechische Kultur, Lebensart und Sprache die entlegensten Winkel Asiens erreichten. Seine somit einseitige und absolut karge Argumentation, basierend auf einige ideologisch, pseudonationalistisch und postkommunistisch angehauchten Vertreter des slawischen Mazedonentums, sind aus wissenschaftlicher Sichtweise sehr schnell zu entkräften. Eine dieser wissenschaftlichen Sichtweisen bietet Prof. Otto Kronsteiner der Universität Salzburg dem Institut für Slawistik, welcher mit einem Zitat die gesamte Ansichtsweise des Griechentums beschreibt.
„"Vor 1944 war man Makedonier nur der geographischen Herkunft nach, Bulgare aber nach dem Volkstum und der Sprache. So blieb bis heute bei allen makedonischen Emigranten in Bulgarien, Amerika, Australien oder sonstwo. Nach der Erfindung einer "makedonischen" Schriftsprache durch kommunistische Funktionäre hat in der Republik Makedonien (damals sozialistische Republik Jugoslawiens) ein Ent- und Umnationalisierungsprozesß eingesetzt, der zu einer völklichen und sprachlichen Verunsicherung von trauriger Qualität geführt hat.
Die ursprüngliche Absicht, über das makedonische Sprach-Experiment eine gemeinsame jugoslawische Sprache zu schaffen, hat sich als Utopie erwiesen. Die (bulgarischen) Makedonier befinden sich heute auf einem Weg ohne Ziel. Ob sie ihn weitergehen oder zurückkehren sollen, müssen sie selbst entscheiden. Es gab in der Geschichte keinen Staat, der den heutigen Makedoniern Identität böte. Der Alexanders des Großen liegt zu weit zurück und war nicht slawisch. Alle Versuche, das, was bis 1944 als "bulgarisch" bezeichnet wurde, rückwirkend in "makedonisch" (im glottonymischen Sinn) wie die Volksliedsammlung der Brüder MILADINOV oder die Bibelübersetzung Methods umzubenennen, ist eine allzu offenkundige Fälschung..."
M.Martens, verwendet und missbraucht somit die Macht des Mediums „Presse“, um bewusst oder unbewusst die öffentliche Meinung der Deutschen gegen das Griechentum zu wenden. Es sei dahingestellt aus welchen Gründen sich Martens, welcher sich zum Apostel der Geschichtsverfälschung aufgeschwungen hat, sich nicht dem Holocaust der Schwarzmeergriechen und der Armenier in der bekannten „ kleinasiatischen Katastrophe „ von 1923 zuwendet, während er Entschädigungen für die geflohenen Kommunisten des griechischen Bürgerkrieges von 1946 bis 1949, in der Sonntagsausgabe der FAZ vom 23.11.2008 gegenüber Griechenland fordert. Kommunisten und slawische Aktivisten, welche offen gegen die Demokratie und der Freiheit sich aufgelehnt haben. Wie viel Entschädigungen müsste der türkische Staat den 1,5 Millionen Griechen oder den Armeniern zugestehen im Rahmen einer „wahren“ Unterdrückung und Vertreibung? ( Quelle Bild - Kitab Verlag ).
Griechenland ist ein Land indem die Demokratie in einem solchen Ausmaß gelebt wird, dass es sich fast zu einem chaotischen Zustand entwickelt hat. Zumindest hat jeder das Recht das auszusprechen, an was er glaubt. Die einzigen in Griechenland, denen das Recht genommen wird sich für ihre Belange ihrer Heimat einzusetzen, sind die wenigen griechischen Patrioten, die in den Augen deutscher Medien gerne als nationalistische Tendenzen bezeichnet werden. Immer den Vergleich des dritten Reichs vor Augen haltend, wird jede liebe zur Heimat der Griechen als Extremismus, Nationalismus oder als Rechtspopulismus verteufelt. Dabei wird gerne vergessen zu erwähnen, welchen Widerstand das „nationalistische“ Griechenland von 1940 dem Faschismus und dem Nationalsozialismus entgegen stellte. Dieses Paradoxon gilt nicht nur für Griechenland sondern auch für Deutschland, bedenkt man, dass im Vorzeigeland der Toleranz und Meinungsfreiheit, Menschen ihren Arbeitsplatz verlieren, wenn sie sich zu bestimmten Aspekten des dritten Reichs wie die Familienpolitik, wie im Fall der NDR Moderatorin Eva Herman äußern. In Deutschland geht es sogar soweit, dass man die Meinungsfreiheit derart einschränkt, dass der erste TV-Auftritt von Eva Herman nach ihrer Entlassung beim NDR mit einem Eklat zu Ende gegangen ist. ZDF-Talker Johannes B. Kerner schloss die Moderatorin bei der Aufzeichnung seiner Sendung nach rund 50 Minuten aus der Gesprächsrunde aus, weil sie sich auf der Frage hin, ob sie sich von ihren Äußerungen denn distanziere, mit dem Satz antwortete:
„Wenn man nicht über Familienwerte der Nazis reden dürfe, könne man auch nicht über die Autobahnen sprechen, die damals gebaut wurden.Und Man nicht mehr über deutsche Geschichte reden könne, ohne sich zu gefährden „.
Demokratie nach der Vorstellung Athens der Antike, basiert vor allem auf die Freiheit, seine Gedanken frei in Worte fassen zu können. Unterdrückung und Sklaverei beginne dort, wo einem die Freiheit genommen werde, seine Gedanken in Wortlaut frei zu verkünden. Bezieht man sich also auf diesen logischen Aspekt der attischen Demokratie, so Unterdrückt nicht Griechenland seine Bürger, wie es Herr Martens in seiner anti hellenischen Hysterie behauptet, sondern in erster Linie Deutschland selbst, auch wenn es sich hierbei um eine der dunkelsten Epochen der deutschen Geschichte handelt, die Eva Herman angesprochen hat. Demnach sollte Herr Martens sich eher um die mangelnde Meinungsfreiheit in seinem eigenem Land kümmern, als in seiner Anmaßung, was demokratische Werte angeht, dem Mutterland und der Mutterstadt der Demokratie „ Athen“, indirekt Vorträge und Belehrungen zu erteilen.
Die makedonische Frage ist keine Frage der historischen Fakten. Sie ist eher eine Frage der politischen Interessen Dritter, und künstlich erzeugte Minderheitsthematiken werden zum Werkzeug umfunktioniert, zur Erfüllung jener Interessen, wie man es im Fall der völkerrechtswidrigen Aberkennung des Kosovo aus dem serbischen Mutterland sehen kann. Während man in Deutschland die 3,5 Millionen Türken als „ Immigranten“ bezeichnet, werden anderswo Immigranten als Minderheiten deklariert.
Die griechische Diaspora weltweit hat einen Kampf für die historische Wahrheit aufgenommen. Eine Pflicht und Bürde, die den Griechen ihre historische Heimat vererbt hat. Und wer die griechische Geschichte kennt, sie studiert hat, wird schnell erkennen, dass die Griechen unbeugsam in der Verteidigung ihrer Werte sind. Das Rechtsempfinden des griechischen Volkes hat seit der Antike eine fast mystische Prägung im eigenen Bewusstsein. Ein slawisches Volk als „Makedonen“ zu erheben, trifft somit nicht nur das historische Bewusstsein der Hellenen, sondern auch ihr Rechtsempfinden. Und um der Einheit oder der Stabilität eines Vielvölkerstaates willens, wie der ehemaligen jugoslawischen Republik – F.Y.R.O.M, wird wohl kaum ein Grieche, ein Makedone sich bereit erklären, Identität, Kultur und Geschichte aufzugeben. Die Bewohner der ehemaligen jugoslawischen Republik - F.Y.R.O.M mögen zwar die hellenische Geschichte Makedoniens lieben - Sie gehört ihnen jedoch nicht.
Panagiotes Raftakis
| Geschrieben von P.Raftakis | |
| Freitag, 31. Oktober 2008 | |
| Man könnte es im allgemeinen als Unwissen, oder als das Versäumnis des Westen bezeichnen, sich um die Tragweite zum Verständnis der Namensfrage tiefgründig zu informieren. Nicht selten heißt es im deutschen Alltag oder in den Stammkneipen deutscher Städte – „ Die Mazedonier“ oder „Mazedonisch“ und stellt im Unterbewusstsein eine Verbindung zu den Makedonen Alexanders des Grossen her. Kommt es dann vor, das zufällig ein Grieche in dieser Runde anwesend ist, erlebt die Diskussion einen temperamentvollen Verlauf. Fast krampfhaft scheint es dann, wie die Griechen ihren deutschen Kollegen in den Stammtischrunden versuchen klar zu machen, dass „ Die Dort“ keine Makedonen sind. Ein hin und her beginnt. Und das Versagen der politischen Führungen Europas, spiegelt sich in der Tragweite der Verwirrung um diesen uralten griechischen Namen „Makednos“ wieder. Begibt man sich zu den griechischen Gemeindezentren Stuttgarts, Mannheims oder Düsseldorfs, stößt man vor allem gegenüber der deutschen Darstellungsweise des Namensstreits auf Unverständnis. –„ Wir gehören doch zur EU“ heißt es oft mit klaren Worten, und die Griechen sind Stolz darauf, indirekt die Begründer der europäischen Zivilisation zu sein. Sie verstehen sich als ein wichtiger Bestandteil der pnevmatischen Idee Europas. „ Aus welchen Gründen unterstützen uns unsere Verbündeten nicht?“. Die Köpfe werden geschüttelt, und man winkt einfach ab. Dieses Abwinken, ist jedoch eine nicht zu unterschätzende Geste der deutsch-Griechen. „Loyalität“ ist ihnen sehr wichtig, doch als Loyal im Sinne der europäischen Interessen versteht die Mehrheit der Griechen, die deutsche Außenpolitik im Balkan schon längst nicht mehr. Wenn Deutschland einen Nichtmitgliedsstaat der EU, mehr Unterstützung und Verständnis zugesteht, als seinem europäischen, griechischen Partner und Verbündeten. Ob es sich um den IRAQ Konflikt handelt oder den Afganistaneinsatz deutscher Soldaten, standen zumindest die Deutschen, hoch im Ansehen der griechischen Wertvorstellungen. „ Deutschland hat in seiner Vergangenheit viel Leid verbreitet“ –heißt es, und im gleichen Atemzug schwärmen die Griechen von den deutschen Tugenden und den gegenwärtigen Versuchen Deutschlands, den Frieden in der Welt zu sichern. Um so paradoxer erscheint es den „Hellenen“, dass die Deutschen, die Sichtweise der Griechen nicht im geringsten zu verstehen scheinen, und vor allem den Balkan in eine von griechischer Sicht aus, de stabilen Lage bringen. „ Wie würden sich die Deutschen fühlen, wenn es plötzlich heißen würde – die Preußen wären keine Deutschen, oder die Bayern sind eine „Minderheit“ in Deutschland “ Rief ein Grieche seinem Gesprächspartner in einem griechischen Kaffee Mannheims zu „Ich bin Makedone, Grieche! Bin ich eine Minderheit in meinem eigenen Land? . - Sie scheinen nichts aus der Geschichte gelernt zu haben“. Ironisches fast zynisches Gelächter bricht aus, welches jedoch die verzweifelte emotionale Lage der Griechen zu vernebeln versucht. |
| 20/10/2008 12:53 Die heftige Reaktion von Athen löste ein geheimes Dokument des US State Department aus, welches eine geheime Zusammenarbeit der USA mit der Früheren Jugoslawischen Republik Mazedonien (FYROM) bezüglich der Namensfrage der FYROM beweist. Der Pressesprecher des griechischen Außenministeriums Jorgos Koumtzakos verwies in einer Erklärung darauf hin, dass Griechenland einen klaren Standpunkt habe, den sie oftmals wiederholt zum Ausdruck gebracht habe. Kumtzakos machte klar, dass die Verhandlungen ausschließlich nur im Rahmen der UNO zu verstehen seien und dass sich Griechenland weiterhin für eine zusammengesetzte Benennung mit klarer geografischer Bestimmung, welche für alle Anwendungen gültig sein solle, einsetze. Quelle: |
FYROM muss seine feindlichen Aktivitäten beenden: Ein Zuruf am Vortag der mazedonischen Parlamentswahlen – und eine Antwort auf Detlef Kleinerts Kommentar „Griechische Agitation“ (21.Mai).
Nach den Umwälzungen in Zentral- und Südosteuropa war Griechenland als jahrelanges Mitglied der EU und der Nato besonders bemüht, seine guten Dienste als Stabilitätsfaktor auf dem Balkan anzubieten und aktiv bei der Eingliederung aller Staaten der Region in beiden Institutionen mitzuwirken. Nach dem Gipfeltreffen der Nato in Bukarest bleibt immer noch ein wichtiges Kapitel offen, nämlich die Einladung an die ehemalige Jugoslawische Republik Mazedonien, der euroatlantischen Familie beizutreten. Während des letzten Gipfeltreffens wurde einstimmig bestätigt, dass die Lösung des Problems des Namens der ehemaligen Jugoslawischen Republik Mazedonien (FYROM) eine Voraussetzung für die Eingliederung des obigen Staates in die Allianz ist.
Konkreter gesagt betont die gemeinsame Erklärung, dass in Bezug auf den Namen im Rahmen des UN-Prozederes keine Lösung gefunden und daher vereinbart wurde, dass eine Einladung an die ehemalige Jugoslawische Republik Mazedonien ergehen wird, sobald für die Namensfrage eine beiderseits annehmbare Lösung gefunden worden ist. Wir sprechen uns dafür aus, die Verhandlungen unverzüglich wiederaufzunehmen, und erwarten, dass sie so bald wie möglich abgeschlossen werden. Identisch ist auch die Einstellung der EU bezüglich des Namens. Im Text der Partnerschaftsbeziehungen zu FYROM wird explizit auf die Verpflichtung von Skopje hingewiesen, gutnachbarschaftliche Beziehungen zu pflegen und Aktionen zu vermeiden, die diese beeinträchtigen würden.
Einige versuchen, diese Zwistigkeit als eigensinniges und absurdes Vorhaben Griechenlands zur zwanghaften Namensänderung dieses Landes zu deuten. Dies jedoch wäre nicht nur eine Vereinfachung des Problems, sondern sogar eine Verdrehung der Wahrheit. Die ehemalige südlichste Teilrepublik Jugoslawiens ist eine Region, die bis 1944 Süd-Serbien und Vardarprovinz (Vardaska Banovina) genannt wurde. Tito und Stalin initiierten damals die Politik des „Mazedonismus“, die Teile des griechischen Territoriums beanspruchte. Diese Politik wurde in ihren Leitlinien konsequent bis heute von den jeweiligen Regierungen in Skopje fortgeführt, welche zuweilen, offen oder verdeckt, Territorialansprüche auf eine Region Griechenlands erhoben haben, die seit 3000 Jahren mit der Geschichte Griechenlands eng verbunden ist und in der 2,5 Millionen mazedonische Griechen leben. Diese machen fast 25 Prozent der Landesbevölkerung aus.
Auf offiziellen Landkarten und Publikationen der Militärakademie von Skopje sowie in Schulbüchern und in führenden Medien erscheinen die griechische Provinz von Mazedonien und ihre Hauptstadt Thessaloniki als Teil der ehemaligen Jugoslawischen Republik Mazedonien. Im konkreten Fall ist die Rede von einem „ägäischen Mazedonien“, welches als „besetztes Gebiet“ der FYROM erscheint und eines Tages befreit werden muss. Ein großes Plakat im Zentrum von Skopje hatte sogar absichtlich vor kurzer Zeit das Kreuz auf der griechischen Fahne durch ein Nazi-Hakenkreuz ersetzt. Dies ist nicht nur beleidigend für die griechische Geschichte, sondern auch für die Opfer des Holocaust.
Es wäre auch nützlich zu erwähnen, dass 116 Republikaner und Demokraten, Mitglieder des US-Kongresses, vor kurzem die Resolution 356 verabschiedeten, die den Willen des Repräsentantenhauses zum Ausdruck bringt und erklärt, dass FYROM aufhören muss, feindliche Aktivitäten und Propaganda gegen Griechenland zu führen, und mit der UNO und Griechenland zusammenarbeiten muss, um einen beiderseits akzeptierten Namen zu finden.
Mehr als 80 Prozent der Griechen vertreten die Auffassung, dass der Name des Nachbarlandes nicht den Begriff „Mazedonien“ beinhalten darf. Dennoch hat die griechische Regierung, um die Verhandlungen zu beschleunigen und zu einer einvernehmlichen Lösung zu kommen, als Basis einen zusammengesetzten Namen vorgeschlagen, der den Begriff „Mazedonien“ mit einer klaren geografischen Bezeichnung beinhaltet.
Dies ist griechischerseits ein sehr großer und konstruktiver Schritt in Richtung eines wechselseitig akzeptablen Kompromisses, zu dem wir uns nicht leicht durchgerungen haben. Leider wurde dieser Schritt nicht von der Gegenseite anerkannt, die immer noch auf einer unnachgiebigen Einstellung beharrt. Wir erwarten, dass Skopje auch einen Schritt nach vorn macht, damit wir uns auf halbem Weg entgegenkommen, um dieses ausstehende Thema, das unsere Beziehungen sowie die weitere Gegend belastet, ein Ende zu setzen.
Griechenland hat nie versucht, Nachbarn zu erniedrigen. Dennoch darf Nationalismus, verbunden mit irredentistischen Anforderungen, nicht exportiert werden. Griechenland lädt FYROM ein, die nötige Entschlossenheit zur Lösung der Namensfrage zu zeigen, um den Nato-Beitritt zu ermöglichen. Dies gilt auch für den künftigen EU-Beitritt, sobald die Voraussetzungen und vor allem jene der gutnachbarschaftlichen Beziehungen erfüllt werden. In den vergangenen Wochen befand sich unser Nachbarland in sehr intensiver, von hohen Tönen geprägten Vorwahlstimmung. Wir hoffen, dass FYROM nach der Regierungsbildung der Einladung Griechenlands für aufrichtige Verhandlungen im Rahmen der UNO folgt, um die Namensfrage ein für alle Mal in ihrer Balkan-Vergangenheit einzuordnen.
Panayotis Zografos, geb. 1954 in Athen, ist seit 2007 Botschafter Griechenlands in Österreich.
("Die Presse", Print-Ausgabe, 30.05.2008)
